¿Qué pasa después de ‘La Odisea’? La ‘Telegonía’, explicada
Similar al poema épico de Homero en el que se basa, La Odisea (The Odyssey) de Christopher Nolan concluye—spoilers a continuación—con el regreso triunfal de Odiseo (Matt Damon) a Ítaca, reuniéndose con su hijo Telémaco (Tom Holland) y con su esposa Penélope (Anne Hathaway), luego de vagar 10 años por el mar tras intentar volver de la guerra de Troya. En la adaptación, Odiseo y Penélope navegan hacia el atardecer para exiliarse, dejando a Telémaco en el trono de Ítaca. Es la clase de final que sugeriría que la historia continúa, y en la poesía de la antigua Grecia, tal es el caso con la Telegonía.
Así como La Odisea es precedida por La Ilíada—vagamente adaptada en la película Troya—, también es sucedida por la Telegonía. ¿Pero de qué trata y cuál es su importancia? A continuación te damos una breve explicación sobre este poema griego:
¿Qué es la Telegonía?
La Telegonía es un poema perdido del llamado “ciclo troyano”—es decir, los que narran los acontecimientos alrededor de la leyenda de la guerra de Troya—. Se atribuye a Eugamón de Cirene y se cree que data del siglo VI a.C.
Sin embargo, dado que sólo sobreviven un par de líneas del poema original, sus contenidos han sido reconstruidos a partir de lo que obras posteriores han mencionado al respecto, principalmente la crestomatía de Eutiquio Proclo, una de las fuentes más importantes sobre todo el ciclo épico.
¿Qué sucede en la Telegonía?
Se cree que la Telegonía está dividida en dos libros o episodios. El primero está enfocado en Odiseo y comienza con el entierro de los pretendientes asesinados por él en su palacio. Luego, a diferencia de la película de Nolan, Odiseo vuelve a dejar a Penélope y Telémaco varados en Ítaca por el resto de sus días. Emprende varios viajes más, realizando los sacrificios que le instruyó el profeta ciego Tiresias para expiarse.
El camino lo conduce a Tesprotia, donde desposa a la reina Calídice y tiene otro hijo, Polipetes. Odiseo participa en la guerra entre tesprotos y los brigios, en la que también intervienen los dioses griegos. Calídice muere durante la guerra y Polipetes hereda el reino, por lo que Odiseo regresa a Ítaca.
En paralelo, la Telegonía cuenta sobre Telégono—cuyo nombre significa “nacido lejos” en griego antiguo—un hijo que Odiseo tuvo durante su viaje con la ninfa Circe (Samantha Morton en la película), con la que tuvo un amorío de un año luego del episodio en que convierte a su tripulación en puercos. En algunas versiones, Telégono es hijo de la ninfa Calypso (Charlize Theron en la película), quien retuvo a Odiseo en su isla por siete largos años.
Aconsejada por Atenea, Circe revela a Telégono el nombre de su padre, y la diosa le otorga una lanza mágica creada por Hefesto, cuya punta es el aguijón venenoso de una mantarraya. Asistido por una tormenta—lo que podría leerse como intervención de Poseidón—, el joven llega a Ítaca, donde comete piratería y roba el ganado de Odiseo, tal como éste hizo en su viaje. Sin conocer sus identidades, ambos han de enfrentarse en combate, donde el hijo hiere al padre con su lanza, reconociéndose únicamente en los últimos segundos de vida de éste. Así se cumple la profecía que Tiresias le dice a Odiseo: que la muerte le llegará desde el mar.
La Telegonía concluye con Telégono llevando el cadáver de su padre, a Penélope y a Telémaco de vuelta a Eea, la isla de Circe, donde entierran a Odiseo y Circe los hace inmortales. Telégono se casa con Penélope y Telémaco con Circe. Un final muy distinto e incompatible con el que Nolan da a sus personajes.
¿Por qué es importante la Telegonía?
La Telegonía no sólo es importante por dar un cierre al ciclo troyano, sino que concluye de forma apta—y trágica—el viaje de Odiseo por medio de la tragedia.
Mientras que La Odisea concluye con el triunfante regreso del héroe, la Telegonía expande el mito y le brinda nuevos matices e implicaciones. La muerte de Odiseo a manos de un hijo desconocido es una trágica repetición del ciclo y, por lo tanto, una confrontación con las repercusiones de sus actos durante la guerra de Troya y en su viaje de regreso a Ítaca—que, curiosamente, está un poco más alineado con el discurso en la adaptación de Nolan—.
