C’è una tragica connessione fra “Odissea” e “Oppenheimer” di cui nessuno parla

Cosa accomuna Odissea (2026) e Oppenheimer (2023)? Non solo lo stesso regista. Nonostante Christopher Nolan abbia realizzato nel giro di sei anni due film apparentemente diversi, tra loro esiste, in realtà, una tragica connessione. Pur essendo il primo un biopic incentrato sul padre della bomba atomica e il secondo una trasposizione dell’Odissea di Omero, entrambi ripercorrono la stessa storia: quella di un uomo tormentato dalle conseguenze della propria invenzione.

Pur avendo posto fine a dei conflitti apparentemente irreversibili, sia Ulisse sia J. Robert Oppenheimer, rispettivamente interpretati da Matt Damon e Cillian Murphy, intraprendono infatti un viaggio tormentato che li porta ad affrontare l’impatto dei loro stratagemmi, oltrepassando il semplice contesto bellico. Questo perché il loro ingegno ha cambiato irreversibilmente il mondo. Ma il cambiamento si è manifestato con la violenza, con Ulisse che si è fatto “distruttore di civiltà” e Oppenheimer “distruttore di mondi”.

Ma c’è chi ha colto questi parallelismi sin dalla prima lettura della sceneggiatura, discutendone subito con Nolan. Di chi si tratta?

Il Cavallo di Troia sta a Ulisse come la bomba atomica sta a Oppenheimer

“Si intravedono echi dell’ingegnosità di Ulisse in quella di Oppenheimer, così come le tragiche conseguenze delle loro scoperte. Entrambi gli uomini sono tormentati da ciò che hanno fatto”. Sono le parole di Matt Damon, che in un’intervista ha raccontato di essersi immediatamente confrontato con Christopher Nolan per sottoporgli i parallelismi.

Entrambe le innovazioni, la bomba atomica e il Cavallo di Troia, hanno comportato ingenti perdite umane. Dunque, le due pellicole si sono volutamente soffermate sul costo devastante e inimmaginabile della vittoria dell’ingegno. Oppenheimer ci ha infatti raccontato di come la bomba atomica abbia posto fine alla Seconda Guerra Mondiale. Ma soprattutto ci ha raccontato della consapevolezza di Robert J. Oppenheimer del devastante potere della propria invenzione, raggiunta dopo il Trinity Test e i bombardamenti su Hiroshima e Nagasaki. Odissea ci mostra una dinamica simile per il protagonista: se il suo Cavallo di Troia ha permesso agli Achei di radere al suolo la città, portandoli dopo dieci anni a vincere la guerra, è altrettanto insopportabile il peso che sarà costretto a sopportare per il suo stratagemma. Tutti quei morti, tutta quella distruzione in nome di un inganno. Di fatto, ha trasformato un dono in un’arma, rendendolo trappola mortale per chi l’ha ricevuto e soprattutto infrangendo la Legge di Zeus, che regola il sacro patto dell’ospitalità, la cui rottura equivale a incrinare le stesse fondamenta della civiltà. Il risultato? Una vera e propria condanna per il suo artefice, che se ne avesse avuto la possibilità, forse sarebbe tornato indietro.

Ad ogni azione corrisponde una conseguenza, ma soprattutto non si torna più indietro

Non si torna indietro, nemmeno al cinema. È proprio Nolan ad accompagnarci nella riflessione delle conseguenze delle proprie azioni, avvalendosi stavolta di personaggi del calibro di Ulisse e di Robert J. Oppenheimer. Due protagonisti che finiscono per rendersi conto di quanto le loro invenzioni siano finite per avere un impatto irreversibile sul destino del mondo, oltrepassando lo scopo bellico per cui erano state concepite. Ed è proprio un nuovo mondo quello che si figura loro, con la tragica consapevolezza del sangue di cui si sono macchiate le loro mani e del dolore provocato. Una realtà che non potrà mai più essere quella di prima.

Odissea è un “sequel spirituale” di Oppenheimer?

Ecco perché possiamo considerare Odissea come un “sequel spirituale” di Oppenheimer. Come molti dei protagonisti di Nolan, Ulisse e Oppenheimer sono uomini straordinari il cui più grande successo finisce per diventare la loro più grande maledizione. Ripetiamo, entrambi sono stati infatti artefici di un’intuizione che li ha premiati sul piano militare, ma che al tempo stesso ha segnato irrimediabilmente un punto di non ritorno. Per questo, si ritrovano perseguitati non solo dalla distruzione di mondi e di civiltà che si sono lasciati alle spalle, ma soprattutto dall’idea che quanto fatto segnerà delle conseguenze irreversibili per la società. Ed è così che il regista e sceneggiatore britannico ci mostra due epoche tanto lontane quanto vicine. Lo fa attraverso il racconto di una parabola umana che pone l’accento su un concetto che sembra essergli molto a cuore: le grandi intuizioni hanno sempre un prezzo, per il mondo e soprattutto per chi le ha rese possibili.